英国图画书大师安东尼•布朗的新作《三个愿望》向读者提出的其实是一个非常古老的问题：如果你有机会立即实现自己的愿望，你会许什么愿呢？

在希腊神话中，弥达斯国王向酒神许愿而获得了点石成金的能力，没想到却让自己的生活陷入一场灾难，最后不得不艰难地想办法恢复原状。普希金的《渔夫与金鱼》也是关于不断膨胀的愿望（欲望）给生活带来灾难的故事，它显然源自《格林童话》中《渔夫和他的妻子》这个故事，结局注定也要恢复原状，因为一个愿望的即时实现既带来了满足的快乐，又带来了更多愿望无法得到满足的烦恼。

富有智慧的民间故事最爱拿人性的弱点来自嘲，大概善于自嘲的人类会更加勇敢，心胸也会更开阔。将这种法力无边的愿望扩充到“三”这个数字，恰好可以把人性的弱点放大到最搞笑的程度。人们在戏谑的故事中照一照哈哈镜，如同进行无伤大雅的心理实验，或许更能理解和接纳自己。安尼东•布朗将这个新编故事的灵感归功于《格林童话》，实际上更早的版本至少可以追溯到法国文学家佩罗重述的《可笑的愿望》，或者是阿拉伯《一千零一夜》中第596夜的故事。

 “三个愿望”的故事原型大体上是这样的：一对夫妻，因为丈夫的某个奇遇而获得了神灵的承诺，可以让他们实现任意三个愿望。他们都非常清楚需要很谨慎地许愿，但不知怎么的，第一个愿望却在十分草率的情形下提出并实现；而在遗憾、惶恐与盛怒之下，第二个愿望又被更为草率地提出并实现；最后，为了弥补前两个愿望带来的灾难性后果，第三个愿望只能是恢复原状！你看，“三”这个数字是不是特别好？老子《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”当人类面临着“三个愿望”的选择时，这三个愿望就足以演绎一幕最完美的喜剧。

安东尼•布朗在《三个愿望》中安排了三个主角：兰博、小希和罗斯。从形象上看，他们是安东尼•布朗图画书世界中类似威利的黑猩猩（而非大猩猩），他们显然是孩子。从关系上看，他们很可能是住在一起的兄弟姐妹，兰博是哥哥，小希是姐姐，而罗斯是小妹妹。兰博与小希到底谁大并不重要，他们肯定年龄相近，相互之间总是在竞争与较劲，争夺“老大”的话语权。而罗斯看来最安静，常常避在一边观察，但总是能提出最为冷静且最有价值的意见。

奇特的故事从安东尼•布朗偏爱的旧式电视机中发生，沉闷的节目、无谓的争吵，意外引出了一个免费赠送三个愿望的奇怪小仙女。安东尼•布朗的粉丝们一定能从壁纸图案的变化中，读到更多有关故事发展和角色心理活动的信息，那是他早在《大猩猩》《朱家故事》等经典之作中就已熟练运用的图像叙事语言。更具标志性色彩的对应符号是猩猩与香蕉，吃香蕉完全是猩猩出于本能的、几乎不自知的口腹之欲，这很自然地导致了第一个愿望被轻率提出，香蕉就像传统故事中樵夫随口提到的腊肠或血肠。原本强势且急脾气的妻子在这里换成了同样脾气不大好的姐姐小希，一句盛怒之下的随口数落让香蕉（腊肠）粘到了对方的鼻子上。至此浪费掉的两个愿望造成了难以挽回的灾难！最终仍然是情感和理智的力量胜出，他们只能选择恢复原状，当然这个冷静且明智的愿望必须由小妹罗斯提出。

佩罗在《可笑的愿望》故事结尾时，提出了他警示读者的道德教训，他认为樵夫和妻子的“生性善变、盲目、不智和鲁莽”，让他们不配获得神灵赐予的伟大礼物。实际上，这样的人性弱点似乎属于全人类，当难以抗拒的巨大诱惑摆在眼前时，有多少人能真的保持理智和淡定？不信去看看那些陡然获得巨额大奖的“幸运儿”，有几个能真的从此过上幸福的生活？当然，每个人都相信自己会是幸运的，能够避免受此类弱点所累。或许，多读读“三个愿望”这样的故事会起到一定的免疫效果。

安东尼•布朗以自己特有的方式重述了这个古老的故事，似乎也是在给当下的孩子们打打预防针。他摈弃了原有故事中可能有些粗鄙的部分，更为简明轻松地讲述了这个好玩儿的心理游戏，而且他刻意让故事与读者保持距离。在三个小主人公出场时，作者在画面中安排了舞台与幕布，让你知道这个故事只是一台戏而已，直到最终香蕉被吃掉，才拉上幕布来谢幕。小妹罗斯最后的追问也是点睛之笔，相信每个小读者都会从这里开始延展属于他们自己的故事。

安东尼•布朗并没有像佩罗那样在故事中提出自己的道德教训，但他的倾向其实是藏在画面中的。在安静柔和的天蓝色背景下，罗斯仿佛插上了一对仙女的翅膀。我想，在安东尼•布朗看来，要想实现美好的愿望，并从此过上幸福的生活，应该更多向罗斯看齐吧。