随着现代社会的发展，人类世界中的小家庭日益增多，家庭也越来越成为亲子交流情感的场所。也许我们无法想象，这种情感型家庭并非伴随人类社会的诞生就已出现。按照法国著名历史学家菲利浦·阿利耶斯的研究，在西方古老的社会中，家庭是保护财产、荣誉与生命的地方，“它不存在情感的功能”。与此类似的家庭观，在东方世界里也有一席之地，像门当户对、传宗接代这些与守护财产、荣誉、生命相关的成语都多多少少反映了上述观念。

这也就意味着，当我们和自己的宝贝捧起这本《陪爸爸上夜班》，感受其中浓浓的亲子之情，甚至因此而相视相拥时，请千万不要认为亲子之间的深厚情谊是自然而然建立起来的。无论从宏观的历史来看，还是涉及个人的生活领域，家庭情感不是人类与生俱来之物，在其发展的过程中还经历着诸多考验与挑战。从西方社会历史的宏观纬度来看，菲利浦·阿利耶斯将情感型家庭的建立看成是17世纪末期才出现的现象。他将这一现象归因于当时学校制度的出现与发展，并认为，正是学校“隔开”了儿童与父母，使家庭内部成员的情感不断增进。换句话说，是人类社会的文化制度变革引发了人类情感交流模式与心理体验反应的变化，带来了家庭观念的发展与变迁。

如果从这一事实入手，来看待这本《陪爸爸上夜班》，就会发现本书的图文作者所做的和历史学家如出一辙，也是在对家庭内部的世界进行研究与呈现。只不过，这两位作者是在运用一种含蓄、乐观的方式，一种充满体验感的图文形态，讲述亲子情感的建构，展现小家庭形态在现代社会所面临的挑战与机遇。他们在书中明白无误地暗示出，亲子两代人共同面对生活责任时，生发出了巨大的爱与勇气。这恰恰能够给我们带来持久的感动与深刻的启示。

书中的小男孩和爸爸住在筒子楼里。每个周五的夜晚，他都要和爸爸一起去上夜班，陪爸爸打扫整整一座学校的室内设施。故事中的文字从这位小主人公的视角入手，细致地描绘出他坐在摩托车上奔赴爸爸的工作地点时的感受与体验。这一路上，小男孩捕捉天色、气息的变化，这当中发生的一切则仿佛在与他进行亲切的对话。事实上，这还只是夜间工作的前奏。接下来的时间，小男孩帮爸爸劳作，也独自玩耍，甚至还为自己和爸爸朗读故事，直到他在沙发上沉沉睡去……之后，他们在凌晨回家，在晨曦中相拥入梦。

单从这本书的图文内容来看，谁都无法确切地了解为何这个家庭只有父子二人。假如把爸爸换成妈妈，整个故事似乎也是成立的。同时，谁也无法否认，上夜班这件事会给这样一个小家庭带来巨大的压力与挑战。不过，只要这个小家庭居住的城市有着良好的治安和开明的人际关系，那么无论是爸爸，还是妈妈带着孩子上夜班都是可以实现的。尽管如此，故事作者还是暗示出这件事的无奈。他们用大门的叹息、渔民的不快和父子二人的疲惫对此加以暗示。然而，最值得揣摩的难道不是这对父子在如此重压之下，依然构筑起了坚固的亲子情感共同体这件事吗？

也许，读完整本书，家长会有感于小男孩的懂事和父子间的默契，而孩子则可能十分羡慕小男孩可以深夜不睡，可以在花树下和爸爸一起加餐。事实上，这两者不是都指向了情感型家庭的构建这一问题吗？故事中的爸爸迫于生活压力，不得不向孩子开放本来只属于他自己的工作地带。一旦如此，他就选择信任，让孩子自由地参与其中，既允许他准备夜餐，也允许他自主安排自己的活动。这种做法让人感慨，要多么信赖且尊重孩子，才可以带他从容地早早经历人世的风雨，磨砺面对社会的人性品格。这种对待孩子的正向态度也顺应了子辈对父辈的挚爱之心，在小男孩身上激发出对世界的好奇与理解，让他像个懂事的成年人一样，安然接纳每个周五夜晚作息被打乱的日常。

书里的一切，无论是文字还是图画，都充满关注人类心灵成长的品质。这是要告诉我们，面对现代社会的挑战与难题，我们完全可以选择信任孩子，和他们一起承担生活的责任。唯有如此，亲子之间的情感才可能在风雨中更加深厚，我们的孩子才可能不畏风雨地向前、向前。